“YAŞAM KİTABINDAN SİLİNSİN ADLARI,
DOĞRULARLA YAN YANA YAZILMASINLAR!”
Elul ayı ile ilgili yazımda Roş haşana’nın aslında senenin bitişini değil, manevi ve spiritüel yeni yılın ve Tişri ayının başlangıcını ifade ettiğini belirtmiştim. Terazi burcunu temsil eden bu aya gelin birlikte daha yakından bakalım…
İbrani kültürde 7 sayısı ve 7. gün kutsaldır, dolayısıyla Zodyakal yılbaşı olan Nisan’dan itibaren 7.ay olan (İbrani takvimde birden fazla yılbaşı vardır) Tişri ayı da kutsaldır.
Tişri ayında iki harf bizi manevi olarak daha yüksek planlara ulaştırır, ilki Terazi burcunu oluşturan Lamed ve ikincisi de Venüs’ü oluşturan Pe harfi. İbranicede form bakımından en yüksek harf Lamed’dir ve bu onun yüksek bir plana bağlı olduğunu gösterir. Bu nedenle bu ay Elul ayında planladıklarımızı eyleme geçirmek açısından önemlidir. Özellikle herkesi anlayabildiği için kimlik erimesi yaşayabilen Teraziler için bu ayın enerjisi ile eyleme geçmek oldukça önemlidir. Öyle ki Lamed ve Pe birlikte yaradanın ismini ve onun dengede olma özelliğini oluşturan iki harftir ve bu bilgiyi şu iki yolla elde edebiliriz:
1. Tarot destesinde 0 ile temsil edilen Joker kartını sayı sekansı dışında tutarsak Terazi burcunu temsil eden Adalet kartı sağında 10 solunda 10 kart kalacak şekilde tam ortada olur ve sayı doğrusundaki sıfır noktası gibi bir dengeyi ifade eder. Bu sıfır noktasını, 0 yani Joker ile birleştirirsek sırasıyla bu kartlara denk gelen Alef ve Lamed harflerini yanyana yazarak “El” tanrı kelimesini elde ederiz. Eğer El kelimesini tersinden yazarsak “Lo” değil kelimesini elde ederiz. Yani eğer davranışlarımız yaradanın davranışlarına benzeneliyse onun gibi dengede olmalıyız, aksi halde tüm davranışlarımız ve arzularımız “değil”lenecektir. Şu halde Adalet kartının dişil partneri Joker’ dir.
2. İkinci bir ispat yolu gematriadan gelir. Lamed kelimesi Lamed, Mem, Dalet ile yazılır bu üç harfin gematriaları toplamı 74’tür. Alef, 1 Vav ve 2 Yud harfinden oluşur ve bu harflerle birlikte toplam gematriası 26 olur. Alef-Lamed harfinde 1 Yud eksiktir, buradan 26-10=16 değerine ulaşırız. Bulduğumuz Alef ve Lamed değerleri olan 74 ve 16’nin toplamı 90’a ulaşır. 90 aynı zamanda Meleh yani Kral kelimesinin gematriasıdır. Buradan da yaradanın ismine ulaşmaktayız.
Yaradanın niyet ve davranışlarını anlamak için ayların konseptini iyi anlamak gerekir. Tişri her aydan daha çok denge ve adalet mekanizması ile ilgilidir çünkü Lamed yaradana dönüş ile ilgilidir o halde yaptıklarımızın bize dönüşü yani karma ile de ilgilidir ama aynı zamanda yaradana dönebildiğimiz sürece de teşuva ve kurtuluş da demektir. Bunu daha iyi anlayabilmek için bu ayda yer alan 4 kutlama ile Tişri’nin dinamiklerini yakından inceleyelim.
1. Roş haşana: Tişri ayının başını ve manevi yeni yılı işaretler. Adam’ın ve insan ırkının yaratım ayıdır yani insanın doğum günüdür. (bkz. Elul yazısı). Aynı zamanda Adam yaratıldığı gün ilk suçunu işlediğinden hesap günüdür. Bu gün yılların yılbaşısıdır ve molad ile başlar.
2. Yom Kippur: Yaradanın altın buzağı hatasını affettiği ve Moşe’nin ikinci kez elinde tabletler ile Sinai’dan döndüğü gündür. Günahların temizlenmesidir. Büyüyen ay döneminde Tişri 10’da kutlanır.
3. Sukot: Suka denen baraka veya çadırlarda konaklanılan ve bu sayede yaradanın Mısır’dan çıkışta verdiği kolaylık ve korumaların anıldığı kutlamadır. Dolunay döneminde kutlanır.
4. Şemini Atzeret: Roş haşana’dan beri yapılan tüm iyi özellikler toplanır ve ayrıca tüm yıl boyunca Tora’nın okunması ve anlaşılması çalışmalarının sonuna gelinmesidir ve bu çalışmalara başlama ve bitiş iç içe olduğu için okuma çalışmalarının yeniden başlayacak olması sevinçle kutlanır. Buna Simha Tora ismi verilir.
Terazilerin kendi sistemsel yerini anlaması için şimdi ise sembolizme değinelim. Bir kimse Roş haŞana’da yargılanır ve akıbeti Yom Kippur’da mühürlenir. 4 şey kişinin kaderini belirler, vermede doğruluk (hayır), dua, isim değiştirme ve davranışta değişim. Böylece bir kişinin kötü akıbetten 10 günlük kaçınma şansı olur. Talmud, Yaşam Kitabı metaforu ile bu dönemde kitapların açılacağını söyler. Bu konuda 3 kısım insandan bahsedilir. İyilerin adı Yaşam Kitabı’na yazılır ve kötülerinki de Ölüm Kitabı’na ve öyle ki bu sonsuz ölüm demektir. Arada kalmış sınıf ise bu 10 günlük süreyi değerlendirecekler ve akıbetleri buna göre belirlenecektir. Terazilerin içsel durumlarını daha iyi anlamaları adına şimdi onların doğasına yakından bakalım.
Terazi karmadır. Venüs Terazi’yi yönetir, aslında Venüs göze o kadar hoş görünür ki iyi ve kötü arasındaki ayrım geçirgenleşebilir. Teraziler için Venüs herkesi anlama, herkesin penceresinden bakabilme demektir bu da onları kararsızlık ve belirsizliğe sürükleyebilir, özellikle de birbirine yakın seçenekler söz konusuysa. Terazilerden beklenen herkesi anlayabildiği halde haklı ile haksızı, İyi İle kötüyü, doğru ile yanlışı kabul görme çabası gütmeden ayırabilmesidir. Onlar tanrıça Maat gibi kendi tüylerini kendi başlarında taşımalılar. Özellikle de kendileri için çünkü Venüs’ün ışığı onların kendi değerlerini görmemelerine ve ilişkiler içinde kendilik bilgilerinin yitmesine neden olabilir. Teraziler ikilemlerini rasyonalize etmemelilerdir, eğer bunu yaparlarsa gereken durunda sorumluluk alamayacaklardır. Rasyonalize edilen gölgeler kabul görmeme ihtimali ile karşı karşıyadır. Terazi, kendi aklına güvenmeli ama yaradan gibi dengede bulumalıdır.
Terazi, kulakları denge, böbrekleri ise duygular üzerinden temsil eder. O duygularla kutuplar arasında gidip gelebilse de dengeyi ve seçim yaparken hata yapabilme özgürlüğüne sahip oldugunu da unutmamalıdır ancak Satürn’ün Terazide yücelme sebebi karmanın sonuçlarının zamana bağlı olmasıdır ve bile bile hatadan da en çok onlar kaçınmalılar. Kabalistik bir görüşe göre Terazilerin bir önceki yaşamı Koç temalıdır ve onları başına buyruk kararları ile zorluğa sürüklemiş olabilir ve hayallerini materyalize edemedikleri için öfke sorunları yaşayabilirler. Bu sebeple öfkelerinden arınmaları için kendi başarılarını õnemsedikleri kadar aidiyet duydukları grupların başarısını da önemsemelilerdir. Böylece tikkun olam, onarım onlar için kolaylaşır. Terazi tikkunu en zorlardan biridir çünkü o hem “ben”ini bırakacak hem de başkasının benliğinde kaybolmayacaktır. Bu nedenle teraziler özellikle partnerlerine dikkat etmeli hedefe değil yola odaklanmalılardır.